ללא עדים

 

מיומן הפילוסוף מבט הגותי על מה שקורה

 

ללא עדים

דבר שבדך כלל אין בני תקופתנו שמים לב אליו הוא העובדה של קיומם פשעים ללא עדים. אך יש ספק לגבי השאלה מה מידת הקיום של עובדה זו, אף כי נראה שהיא נפוצה ביותר בעולם הפשע. בהקשר זה, יש הבדל משמעותי בין בני אדם המאמינים באל לבין כאלה שאינם.

בזמן שהראשונים פועלים תמיד על יסוד תחושה שיש עדים לכל פעולה שאדם עושה, גם אם אין בני אדם בסביבתו, האמונה באפשרות קיומו של פשע ללא עדים היא חלק טבעי מעולמו של הלא-מאמין. לא מדובר רק בענין בעל אופי טכני אלא בשאלת יסוד שנוגעת למידת היותו של אדם לבדו. לפי גישת המאמין, כל ההוויה של אדם לבדו שונה לחלוטין בעולמו מחוויה זו בעולמו של הלא-מאמין.

בהקשר זה, גם אם נתייחס לשאלה מהי ההשפעה של אמונה באל בחיים האלה תהיה התשובה שונה מאדם לאדם באופן מכריע; האדם הדתי פועל מתוך תחושת בקרה פעילה של מעשיו. בלי קשר לשאלה אם אכן קיים האל או לא, העובדה שהוא רואה את העולם בעיניו של אל משגיח על פרטי כל פעולה אנושית הופכת אותו להיות באופן מעשי עד לפעולותיו. במובן זה אין הוא יכול לחוות את חווית הפעולה ללא-עדים.

ואין ספק שיש בידיעה שקיימת השגחתו של עד לגבי כל אירוע משום השפעה הן על פעולת האדם באופן יזום והן על מצבו הנפשי אם וכאשר נעשים לגביו דברים על ידי גורמים חיצוניים.