הצד השני

הצד השני

בשנות ה40 אנשים הסתכנו במוות ובכ"ז בחרו לפעול למען הטוב – אם כי לא כולם ולא בכל מקום - וזה מה שעשה את הבחירה. כי כפי שיודעים אנו, מהווה אי בחירה צורה של בחירה ולרוב שלילית, שכן זוהי בחירה באי עשיה, המהווה לרוב עשיה שלילית ולו רק מכיוון שהטוב גלום בעשיה.

אי הבחירה היא שהביאה את העולם למצב של היום, מצב אשר בו אנשים חוששים ומתנהגים במנותק מהאירועים שמתרחשים, לפעמים, ממש בעולם הקרוב אליהם, כאילו הדבר אינו נוגע להם. בהקשר זה, אפילו השואה הנוראה נתפסת על ידי חלק גדול מבני העם היהודי החיים היום במונחים של דבר שקרה לאנשים זרים...

היום אנשים רבים אינם מוכנים להסתכן, לפעול בצורה מתמדת למען הצדק, כי הם חוששים – אך מה הסכנה? במיוחד כשמדובר בחיים בחברה השייכת לעולם החופשי, הסיכון בהתנגדות לסדר הדברים הקיים איננו נושא בחובו עינויים, בד"כ גם לא מאסר, ובטח שלא מוות... וממול, מן הצד השני, יש הרבה מוות, הרבה עוול גדול.

ומהו הצד השני? לעתים, זה מצבם של בני האדם שנמצאים מעברו של הגבול המדיני. לעתים – ואולי לרוב – זהו מצבם התודעתי של חלק גדול מבני האדם של היום, אשר חייהם היום-יומיים תופסים את מרבית תשומת הלב שלהם ומונעים מהם לגייס את כוח ההתנגדות הנדרש לצורך ביצוע מהפכה.