שלמות
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 1395
שלמות
למראה מחולותיהם הסיבוביים של הדרווישים אני נזכר בריקודי הקודש של גורודייף ובטכסי בית המקדש היהודי שהיו מלאי מוסיקה. אין גבול אמיתי בין עבודה דתית לאמנותית. דבר זה מקביל לרעיון האחדות בין הדת, המדע, האמנות והפילוסופיה כהיבטים משלימים – ולרעיון שעבור רוב בני האדם הפעילות הדתית-ידיעתית היא בעצם פעילות אמנותית - והיא המפתח להתקדמות העתידית של האנושות. אשרי אלה העוסקים באופן פעיל ביופי.
כשמדובר באמנות, על חווה האמנות לדעת לעבור לצדו של האמן ולשוב בחזרה לחייו שלו, כלומר לקלוט מהיצירה האמנותית שעימה הוא מתעמת אשר מבטאת את חווייתו האינטימית של היוצר ערכים שיכולים להיות מתאימים גם לחייו שלו. בתרבות המערבית, כמו לרוב באמנות הקולנוע, הקהל עובר אך לא חוזר או, יותר נכון, מצבו מזכיר את המשל על היחס בין השועל השבע בכלוב האמנות והרעב מחוץ לגדר, כי הוא איננו מצליח בהבאת הערכים מתוך הגן החוצה, אל חייו.
לרוב מתבטא דבר זה בחוסר ידיעתו של חווה האמנות את הדרך שבה יוכל לעשות את הקשר בין האמנות שעימה הוא נפגש לבין המציאות המעשית של חייו.
בהקשר זה נראה מתבקש לזכור כי בזמן שעבור רבים יש משום ניגוד בין דת לשכל ולפיכך בין רוח האדם לבין כל הקשור לדת, עובדה היא שרבים בעולם הם בני האדם שמבחינתם קיימת שלמות באמנות המבטאת רעיונות דתיים במיוחד בפולחן ולו רק מתוקף העובדה שיש שלמות בשירה, נגינה ומחול הנחווים על ידי בני אדם דתיים שאינם מערבים באיחוד זה חשיבה פילוסופית ולפיכך מה שהם חווים הוא בגדר של שלמות.
כדאי לראות את הצד השווה שקיים בחווייתם של מתפללים בבית כנסת השרים את תמלילי השירה השקולה לתפילה לבין חווייתם של יושבי קונצרט שבו מנגנים ושרים את אחת היצירות הדתיות הגדולות של תקופת השיא של המוסיקה במאות ה18-19.