היד הנעלמה
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 1031
מיומן הפילוסוף מבט הגותי על מה שקורה
היד הנעלמה
"היד הנעלמה" במדע הכלכלה, כמו מושג האנרגיה בעולם הפיסיקה, איננו אלא דרכו של המדען החילוני לעקוף את מושג האב המקיף והותיק "אלוהים" – כי שני אלה מהווים זיהויים חלקיים של מה שמניע את האירועים, התופעות והעובדות בעולם.
יש, עם זאת, הבדל בין החילוני אשר מעדיף, לצרכיו, שלא לעסוק במה שנראה לו מחובר להשקפה דתית (ולכן, בד"כ, למיסטיציזם) לבין האתאיסט הדתי, הדוגמטי, המחזיק בהתנגדות לא-רציונלית למושג האל. זה האחרון מתחמק בכל כוחו מלקרוא בשם יער לריבוי העצים שבתוכו הוא נמצא, כי החליט שאין בנמצא יערות. כלומר, מכיוון שהניח מראש שלא יכול להתקיים אלוהים (בהתאמה לתפישה שמגדירה את אלוהים כמהות הנמצאת מעבר לקיום) הוא לעולם לא יסכים לכך שיש בנמצא פירוש אחר, שונה, למושג זה ממה שהכיר.
מכיוון שאין אדם זה מרשה לעצמו להכיר באפשרות שקיים שלם מאוחד שענפי המדע הם היבטיו – אך עדיין יש לו כאדם צורך לאחד את תפישותיו לכלל הקשר מלא שיכנה במושג מקיף אחד, הוא שואל ביטויים שנראים לו מתאימים לצרכיו. במדע הכלכלה, ביטוי מסוג זה הוא "היד הנעלמה". הוא מתייחס לכל מה שמץרחש בכלכלה החופשית בצורה מאוחדת.
אך תפישה זו חושפת את תפישתו המוטעית לגבי מושג החיים שנעוצה בחומרנות. שכן הוא רואה את החיים כביטוי של מהות חומרית, הגוף. החומרנות מכירה בחיים כבמושג נגזר של החומר ולכן, יהיה אשר יהיה מאפיין החיים שהחומרני בוחן יהיה עליו לעמוד בתנאים שמקורם בחומר. מנקודת מבט זו, גם "היד הנעלמה" היא, למעשה, ביטוי של התפישה החומרנית.