חובת הברירה מחדש

 

מיומן הפילוסוף מבט הגותי על מה שקורה

 

חובת הברירה מחדש

בזמן שלגבי חלק גדול מהדברים שמהווים חלק מעולמנו אין לנו ברירה, שומה עלינו לבדוק מחדש את מידת הברירה שיש לנו לגבי מה שנמצא ביכולתנו לבנות מחדש – ולצורך זה עלינו להבחין בין המטפיסי והמלאכותי. זה האחרון, בהקשר של חובת הברירה מחדש, הוא הפוליטי.

בגלל היותה של הפוליטיקה, במובן ידוע, ענף יישומי של האתיקה, הרי שדווקא בהקשר של המצב המדיני נראה שחייבים אנו לחשוב במונחים של ברירה. בהקשר הפוליטי ברירה היא מדינה אחרת, חוק אחר או מנהיגים אחרים, אשר יהיו שונים מאלה שהיו קיימים עד עתה, ובשל כך יהיו בעלי סיכויים טובים לתת תוצאות טובות יותר משנתנו אלה שהתקיימו עד עתה.

הדבר נובע מכך שבזמן שהארץ והעם הם בעלי מעמד מטפיסי – וככאלה לא ניתן לשנותם באופן יסודי ועקרוני – ההיבטים הפוליטיים של המציאות כמו המדינה, החוקים או המנהיגים הם תוצר של החלטות והסכמים מלאכותיים וככאלה שומה עלינו לבדוק אותם כפי שאנו בודקים מן היסוד כל מבנה שמשום מה לא החזיק מעמד.

נתונים נוספים