קיר, לבנים ואדם
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 1159
קיר, לבנים ואדם
להגיד על קיר שעשוי ממאה לבנים שהוא 100 לבנים זה שקר, כי זה קיר. הוא אמנם עשוי ממאה לבנים אך הוא איננו רק 100 לבנים - הוא גם, בין היתר, העבודה, המאמץ, התכנון, ההבנה והתכלית, כל אלה הם חלק בלתי נפרד מן האמת וזו, על כל מרכיביה אלה, כלולה במלה "קיר".
מלה זו כוללת, אגב שאר הדברים, גם את עובדת היותו של הקיר מורכב ממרכיבים - וגם אם הבנה זו איננה ודאית היא איננה מעלה או מורידה לגבי עובדת התפקוד הראשי של המהות במציאות.
מהות ה"קיר" איננה זהה למהות ה"לבנים". כאן ההבדל יהיה תלוי בנקודת המבט, כלומר: בשאלת ההיבט. מנקודת מבטן של הלבנים, מושג הלבנים מייצג מהות פוטנציאלית יחסית לקיר שהוא מהות ממומשת. מנקודת מבטו של הקיר, מייצג הוא מהות ראשונית פוטנציאלית והלבנים יהיו סוג מסוים של מימושו.
מדוגמה זו נוכל ללמוד משהו רחב יותר על מהות הדברים במציאות. ההנחה שהלבנים הן ראשוניות תהיה תמיד צורה של הנחה חומרית, הנטועה במימד הזמן ורואה, על יסוד תהליכי הבניה בזמן, הכוללת את שלבי הנחת הלבנים, את הרכיבים כיסודיים וקודמים למהות שאותה הם מרכיבים.
אך הנחה זו אינה מתייחסת למחשבה על הקיר, שהיא התייחסות לשלמותו הקיימת, אף על מישור הזמן, עוד לפני בנייתו, בחינת "סוף מעשה במחשבה תחילה".
מחוץ לנקודת המקום בזמן, יש להתייחס להקשר הקיום המלא, המניח תכלית לקיום: קיר הוא מהות שנבנתה לצורך מסוים - זהו ההבדל היסודי בין גורם החיים לגורם החומר.
עתה, הבה נבחן את מה שקורה במציאות - האם המציאות היא ערימה מפוזרת של לבנים או שיש לנו קירות? סקירת עובדות המציאות בהתאם לדוגמה שלעיל מראה שהדברים במציאות מצביעים עותר על קירות ופחות על לבנים, כלומר יותר על חיים.
האם קודם היה קיר והוא נהרס או שקודם הייתה ערימת לבנים וממנה בונים? האם קודם היו חיים ולאחר מכן מוות או שמה שקרה הוא שאי החיים קדם לחיים?
לפחות מושגית והגיונית, מושג החיים קודם למושג המוות, שכן המוות הוא מוות של משהו חי.
בימינו, הממסד המדעי מנסה, פעמים רבות, להציג את המוות כקודם לחיים באמצעות ציור החיים כהתפתחות מתוך דוממים. לאורה של גישה זו מושג הדומם, מנקודת מבט תפישת החיים, אינו אלא מות, כלומר: מה שהיה חיים.
אך דומם איננו בהכרח מת - וקל וחומר, כשיש בו תנועה...
האם נוכל להניח שכפי שהריסת קיר ובנייתו מחדש, גם פירוק אדם למרכיביו והרכבתו בדיוק באותה צורה מחדש יתנו את האדם? לא ולא. כי זה, שוב, ההבדל שבין אדם לקיר – וגם ההבדל שבין קיר למרכיביו. אם קיר איננו רק החמרים המרכיבים אותו, קל וחומר שגם האדם איננו רק מה שמרכיב אותו. ורק לצורך הדגשה נציין כי מה שמאפיין את האדם איננו מרכיביו אלא היותו מרכיב – וככזה בונה, ביחד עם דברים רבים אחרים, קירות...