שלילה עירומה

 

שלילה עירומה

אחת הטעויות הקבועות של המתנגדים לדת היא שהם מבססים את התנגדותם זו רק על שלילתה מבלי להציג ברירה חיובית אל מול הרעיון הדתי.

אך קידמה משמעה ביצועם של צעדים ולא שלילה מוחלטת של צעידה. זו הסיבה שבגללה יש לדחות את המתנגדים המבססים את פעולתם על שלילה ולא על חיוב.

בישראל מתבלטים, בהקשר זה, אנשי תנועות כמו מר"ץ ו"שינוי" אשר סוברים כי עמדתם, היוצאת נגד הדת עד כדי אנטישמיות, מייצגת קידמה. בתפישתם זו הם מתעלמים מדבר יסודי: מכך שקידמה, במיוחד בתחום התרבות, היא תמיד תמיכה בערכים מסוימים, אישורם והכרזה על מה שראוי שיהיה. פעולות של שלילה או ביקורת, אם וכאשר הן קיימות, נובעות ומתייחסות אל מה שהוצהר כחיובי.

מנקודת מבט זו הדת מציגה תיאוריה שלמה ומורכבת, המכילה הנחות, עובדות והוראות פעולה. כל זה הוא מהות שבעיקרה תמיכה במה שמוצהר כאמת.

מתנגדי הדת אינם מציגים רעיון, שיטה, אידאה – ואפילו אינם חושפים בה סתירה הגיונית - אלא מסתפקים בכך שהם שוללים אותה. אך להיות נגד איננו כמו להיות בעד. הבעד מציג את דרך החיים, המאמץ, הדברים הקיימים. הנגד רק שולל אותם.

אחרי צעד בכיוון הלא-נכון יכול לבוא צעד מתקן אך שום צעד חיובי לא יכול לבוא היכן שלא קיים שום צעד, אלא רק סף תהום.

נתונים נוספים