במדבר
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 809
במדבר
החומר הוא תמיד התירוץ של החומרני, נקודת הבריחה שלו. בטעות, הוא תופש את הכסף כמה שמבטא את החומר מאותה סיבה שבגללה אין הוא רואה שגם החומר במציאות אינו אלא רוח, הבא לידי ביטוי בפעולה וזו, כאשר הפעולה רווחית וסחירה בין בני אדם, מוגדרת על ידם ככסף.
במובן זה העונש של האדם הקטן שחי את חיי החומר הוא שהוא אינו מבין את העולם וכך הוא נוטה להאמין שהוא שולט בו כשהוא, בעצם, איננו. הכשל הקבוע של אדם כזה הוא שבשל אי ראייתו את ההקשר הכולל שבו הוא חי – את העולם המציאותי – הוא אינו מכין את עצמו כראוי ליום שבו תחול במערכת שלו תקלה שתאיים על עצם קיומו, שלא לדבר על כך שבשל אי ראייתו את ההיבט המוסרי של העולם השלם אין הוא מעריך את רוחניותם של היצרנים ובכך הוא עלול ליפול למלכודת הכרויה מטעמם של אנשי החומר הרעיוניים – המטריאליסטים - ולהיות בחייו משרתה של השיטה המשעבדת. אם וכאשר יבין שבעצם פעל נגד העקרונות שמחזיקים אותו בחיים ובראשם עקרון ראשוניותה של הרוח, יהיה הדבר מאוחר מדי עבורו להחליף צדדים במלחמת החיים.
חטאו הקבוע של איש החומר היא הנאתו הרבה מן ההפקר בהקשרים שבהם אין המהות החומרית מוערכת כראוי על היות מקורה היצרן, איש הרוח. להנאה כזו מן ההפקר, שלא יוצבה ואורגנה כראוי, יקרה אשר יקרה למי שתייה במדבר: היא תיזול מבין אצבעות ידיו של זה שאוחז בה אם לא ידאג לכלי רעיוני ראוי להחזיקה. אדם כזה משול לאחד שקוטף פירות ולעולם לא עולה בדעתו לתהות על שורשיו של העץ. אדם כזה לא יגיע להיות שותף או בעליו של מטע בזכות – וכל ימיו ייהנה מפירותיו של עץ מבלי לתת את דעתו על מה שדורש זה כדי לגדול. בכך הוא מסתכן ברעב שלא יוכל לספק אם יקרהו המקרה וימצא את עצמו לבדו במדבר אמיתי, שלא לדבר על הסכנה התמידית שהוא חושף אליה את אושרו, שהוא תוצאת ארוחה רוחנית במדבר הרעיוני שבני זמננו מרבים לשוטט בו.