הטוב הוא כל מה שטוב לאדם ולעולמו

ספורט וערכי אנוש

• | הדפסה |

פרטים

עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37

כניסות: 940

ספורט וערכי אנוש

אחד הביטויים החזקים ביותר מבחינה יישומית לחופש הבחירה ולגישה אנטי דטרמיניסטית היא הספורט, שבו, בכל משחק, יש מחדש תחושה של תקווה, של אפשרות לנצח, של העובדה ששום דבר איננו קבוע מראש ולא משנה עד כמה אנחנו יודעים על המעורבים. הצורך במשחק חדש, בחוויה עכשווית, הוא גם, כשלעצמו, ההוכחה לכך שיש, תמיד, לשני הצדדים סיכוי לנצח. אך לא פחות מכך הוא מבטא את מצבו הרוחני של האדם, אשר זקוק בחייו לידיעה מתחדשת זו של הסיכוי לנצח, על אף הפסדים.

ההיבטים המיוחדים לענפי הספורט מתייחסים לכל סוגי הפעולה האנושית; בהקשר זה, יש לכל סוג משחק בספורט קצב צבירה פנימי מיוחד לו. למשל, כדורסל ביחס לכדורגל, מכיל יותר "משחקים קטנים" – מערכות שבכל אחת מהן נכלל עימות שניתן לראותו בנפרד מהשאר. כך או כך, משחקי הספורט הם פעילות רוחנית המבוצעת באמצעות גוף האדם, על אף שאנשים רבים מאמינים שמה שהם רואים, כשהם צופים במשחק כדורגל, זו פעילות גופנית בלבד.

בחוקיות של הספורט יש נוסחה דרמטית של גבורה. לעולם לא תילחם קבוצה חזקה מדי בחלשה מדי - בזה לא יהיה ענין - והשאיפה הגדולה ביותר היא שהחלש יתעלה מעל למגבלות כוחו הפיזי - ביטוי של הרוח המתגברת על החומר ושל המיתוס היסודי של האדם הגיבור, מהווה את כמיהתו ולמעשה את מהותה רוחו באופן ישיר.

יש משחקי ספורט המביעים את ייחודיותו האישית של האדם ויש שמוסרים את ערך הקבוצה, דבר המתבטא במיוחד במחזורי משחקים שבהם מייצגות קבוצות עמים ולאומים שלמים. כדורגל, למשל, הוא שפה אוניברסלית המאחדת את כל העמים תוך הצגת מודל עימות ברור. בהנחה שכל משחק ספורטיבי מסמל ערכים כלשהם, מה מסומל במשחק הכדורגל במסגרת אליפות עולם? עימות בין תרבויות, אשר צומצם לרמת הלשון המובעת במשחק וההקשר של ציות לכלליו. במשחק כדורגל על אליפות העולם, מיליארד אנשים חוזים במאבק בין רוח לחומר, כשהוא מומחש ביחס בין ערכי החוק, המסגרות, השכל, הטכניקה והידע למול הרגליים, המסמלות את החלק הגופני הנמוך תרתי משמע, החלק המיועד לתנועה, חלק ה"בהמה" שבאדם ואילופו של חלק זה לרמת מיומנות גבוהה.

העובדה שהצופים במשחק זה אינם מודעים במוצהר ובמפורש לערכים רבים אלה אינה מעלה או מורידה מהיכולת האנושית ליהנות מהם. למעשה, יש בהנאה זו רבות מן ההנאה האסתטית, שבה מעורבים, במובנים רבים, גם כשרים אלה – בזמן שהמשחק הלאומי על מגרש הספורט יש בו גם לסמל את פעולתה של קבוצת אנשים גדולה כאומה שלמה.

כך היה, למשל, בעת קיומו של הסכסוך הפוליטי בין ארגנטינה ובריטניה על פולקלנד, אשר בא לידי ביטוי במשחק כדורגל בין נבחרות שתי המדינות. בהקשר זה, החליף הכדורגל, העימות הגופני הלא-קטלני, את מלחמות האבירים של ימי הביניים שבהם הביסו צבאות שלמים זה את זה בחסות האל. לפיכך ניתן לראות בכדורגל במיוחד ספורט שמבטא את הצורך של אומות אלה להתעמת בתנאים של שוויון – ובכך ניתן לראות את הספורט בכללו, בין יתר תכונותיו, גם כמבטא ומשחרר לחצים פסיכולוגיים.

1994