אמונתי בצדק
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 1052
אמונתי בצדק
על טבע המלחמה
במלחמה המתחוללת בעולמנו בין הצדק לאי הצדק אני מאמין בצדק. אני מאמין שהצדק הוא הדבר החזק ביותר שקיים במציאות. אני כל כך מאמין בכוחו של הצדק עד שאני מאמין בכך שיש בכוח הצדק כדי לנצח את כל אי הצדק הקיים במציאות.
אך כמו כל דבר אחר במציאות שומה עלינו להכיר בכך שהמציאות תעמוד לצידנו באותה מידה שבה אנחנו נעמור לצידה, כלומר: אם נכבד אותה ונלמד אותה כדי להשתמש בה כראוי. ביחס לצדק, דבר זה אומר שמוטל עלינו להבין את הדרך שבה הוא פועל במציאות וללכת בה. לשם כך עלינו ללמוד את מהותו היסודית של הצדק כדי לנצל את טבעו לטובתנו.
הדבר הראשון שעלינו לדעת לגבי הצדק הוא שהוא רוחני – ועלינו לדעת דבר זה בהקשר הבנת הרוחניות כמה שמבטא את הכוח הפעיל שקיים בעולמנו. בהקשר זה מתבטא הצדק בשני היבטים שמשלימים זה את זה: א. הצדק מתבטא באמת היסודית שקיימת בכל הרעיונות, המחשבות והעקרונות הנכונים שקיימים במציאות. ב. הצדק מתבטא ברוח האדם, שהיא המהות המיישמת את הצדק בפעולותיה במציאות.
מלוא משמעותו של דבר זה מקיפה את סך הפעולה האנושית, שבאמצעותה מממש האדם את חייו באופן שנראה לו צודק – אך מלכתחילה בעצם היותה של רוח האדם, ביסודה, המהות שקשורה יותר מכל לצדק שכן הצדק משפיע עליה במלוא עוזו, החל מכך שהוא מעצב אותה לפני פעולה והמשך בכך שהוא קובע את טבע פעולתה.
כך או כך וברמות שונות של מודעות, יודע האדם כי הצדק הוא הקיים ביסוד המציאות. לכן, גם אם קורה לעתים מזומנות שאדם פועל באופן לא צודק, קיים בו מנגנון המציג לפניו את הכשלון ביחס ישר לאי הצלחתו ליישם את הצדק, וגם בכך שהוא הגורם השואף לתיקון והמכוון אותו לפעול בדרך הצדק.
במלחמתי שלי, שאותה אני מבסס על היותי צודק, אני יוצר מתוך הנחה מציאותית שרבים יהיו בני האדם שלא יכירו בצדקת מאבקי. מאידך, גם אלה שיכירו עקרונית בצדקתי עלולים שלא להכיר בדרכי למימושו. לפיכך, לא כל בני האדם שעימם אני מתעמת - גם אם הם מכירים מבחינה עקרונית בצדקתי - מסכימים עם יישומי המסויימים את הצדק; לעתים נראה להם שבמובן זה אני טועה, כי אני מתעלם מכוחו של אי הצדק במציאות. אך בדיוק בנקודה זו מאמין אני שאני הוא המציאותי שבינינו, כי לדעתי אי הצדק, חזק ככל שיהיה, אינו יכול לגבור על הצדק, גם אם נראה שכן.
ובהקשר זה אני רואה את האמונה בהיותו של אי הצדק חזק יותר מן הצדק, אפילו לזמן חלקי ובתחומים מוגבלים, כאחד מנצחונותיה של האמונה באי הצדק, כי אמונה זו מחזיקה בכך שכוחו של אי הצדק חזק יותר מן הצדק במקרים רבים שבהם אין הדבר נכון. אך מה שחשוב הרבה יותר מכך הוא שחלק גדול מאלה התומכים בצדק אינם מודעים למידה שבה מעניקה הפעולה למען הצדק לבני האדם המיישמים אותה רווח, שמחה ואושר.
העובדה שפירות אלה שאותם מקבלים העושים למען הצדק איננה ידועה דיה בחברתנו היא חלק מנצחונותיו הקטנים של אי הצדק, שיש להם השפעה על החלשת מעמדו של הצדק בקרב האנושות. לפיכך חשוב ביותר לדעת הן את רווחיו של הצדק והן את אי יכולתם של התומכים באי צדק להשיגם.
לפיכך, כאשר נראה לרבים מבני האדם, כי אי הצדק מנצח את הצדק, שומה עליהם להתעשת ולהכיר בכך שמבחינה עובדתית מכיל המעשה הצודק, גם כאשר נראה שידו של הצדק על התחתונה, מידת הנאה כה גבוהה עבור המשרת אותי, עד שבכך מתבטא נצחונו הגדול ביותר. וחשוב שיידעו בני האדם הצודקים להצהיר באזני הלא צודקים כי אי הצדק איננו יכול - גם אם נראה שהוא מנצח – להביא לעושהו את התחושה שמקבל איש הצדק – שהיא הפרס הגדול של התומך בצדק וגם ההוכחה המעשית לכוחו, מעשיותו ונצחונו של הצדק.
וזו גם הסיבה שבגללה כדאי שגם אלה שמאמינים שתמיד, בסופו של דבר, ינצח הצדק, ילמדו כי את טעם הצדק ניתן להרוויח גם כאשר במלחמה המוסרית ידו של אי הצדק על העליונה.
העובדה שהצדק ינצח בכל מקרה, גם אם יאחר נצחונו לבוא, נובעת בעיקר מכך שרק הצדק יכול לנצח כי הצדק הוא ביטוי של המציאות. לעומת זאת מבטא אי הצדק התנגדות לה ולכן חוסר יכולת להתקיים בכוח עצמו.
למעשה, היכולת האנושית של זיהוי הצדק, התמיכה וההחזקה בו היא היחידה שיכולה להניח יסוד ראוי לאושר האנושי. בשל כך אדם לא צודק, אף כי הוא יכול ליהנות לזמן מה מפעולתו, איננו יכול להגיע למידת הנאתו מן החיים של הצודק – ובעיקר איננו יכול להיות, כמוהו, מאושר.
מנקודת מבטי, העובדה שאנשים לא צודקים אינם יכולים להיות מאושרים, שהיא הצהרה על כך שהצדק הוא אחד התנאים החשובים להשגת אושר, מלמדת שבאמונתי בצדק אני גם מתווה את הדרך לרבים אחרים. ואף כי אני אינני האדם הראשון או היחיד שפועל למען הצדק, חשוב לי להצהיר על אמונתי בצדק בשל הקשר האמיץ בינו לבין המציאות, שרק כל מי שממלא את צויה יכול להשיג את ההצלחה, הסיפוק והשמחה הנובעים מכך.
ברוח זו סלולה דרכם של כל המאמינים בצדק להגיע למצב של אושר, כי בעולמו של האדם הצדק והאושר משלימים זה את זה.