המדעים והדת
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 728
המדעים והדת
המדע השלם, האמיתי, המאוחד, ישאל האם אדם – או עם – הצודקים משום שבתפישה כוללת הם תרמו חיוביות לעולם, יהיו גם מאושרים בחייהם. לצורך בירור זה, סטטיסטיקה היא המדע הראשון שיש להיעזר בו כדי לברר אם היהודים, למשל, הם הצודקים בעמי העולם או, אולי, דווקא המתנגדים להם.
אך במקום להעמיד זה לעומת זה נציגים יחידים של פלוס ושל מינוס, יש לשאול את מי או את מה הם מייצגים מבחינה ערכית ואז לבחון באם היהודים הם הטובים או לא – אם היהודי הקטלני הוא האופייני ליהדות או, אולי, מתאימים המוסלמי והנוצרי יותר ממנו לרצח – האם היהודי הסובל הוא האופייני ליהדות או, אולי, להיפך: היהודי השמח.
אם המדע של היום עונה על שאלות לגבי היקום הפיסיקלי בתשובה שבה כלולים כוחות שונים כמו כוח המשיכה, הכוח האטומי או כוחות הגלומים בחומר (אנרגיה), ואם הפירוש של המלים "אלים" ו"אלוהים" הם כוחות, אז התשובה העתיקה זהה עם התשובה העכשווית. הדיון צריך, על כן, לעבור לרמה המדעית המפורטת יותר של בירור הכוחות מבחינת אפיים והשפעתם.
הממסד המדעי של היום בודק רק את ההיבט החמרי של הקיום, את היחסים ההדדיים בין הישויות החמריות (כי משמעותה המתומצתת של מדידה מדעית היא השוואה, שמשמעה קבלת ההנחה שהיקום מורכב מישויות נפרדות והבאתנו לראות את העולם דרך אספקט זה). מדע הפסיכולוגיה, לעומת זאת, אשר אמור לטפל באדם כביצור בעל רוח, מציג בפנינו תמונה של חומר, במובן זה שהוא איננו רואה את האדם כיחידה אוטונומית אשר בוחרת אלא שמושפעת על ידי התנאים החיצוניים. מדע זה מתווכח על זהות הכוחות המשפיעים על האדם בצורה מקפת כל-כך עד שרוב העוסקים בתחום נגרפים לעמדה של בירור באיזו מידה האדם מושפע על ידי כוח זה או אחר, אך לעולם אינם רואים את האדם כמשפיע או כקובע לגבי העולם.
מכיוון שגישה זו שלטת בממסד המדעי החמרני, זה משאיר את המדעים ה"גבוליים" ואת הדתות כיחידים שעוסקים באפיים של הכוחות האנושיים מבחינה רוחנית, שמשמעו לעסוק בבני אדם כבמהויות חיות, בוחרות, מחליטות וקובעות ובכך לעסוק במה שבאמת נותן בידינו את התשובות הנכונות על העולם, נכונות במונחים של תכליות, מטרות, שאיפות וערכים ולא רק במונחים של נוסחאות - ובעיקר, במונחים של אחדות שמשמעם הפעולתי איחוד וחיבור ולא במונחים של ריבוי שמשמעותם הפעולתית ניתוק והרס.
21.7.97