רצח
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 681
רצח
קראתי בעיתון כי ברית וורשה (בריה"מ וגרורותיה) היתה מוכנה למלחמת עולם שלישית אשר תהיה בלי פשרות: גרעינית, אכזרית והמונית. הדבר איננו צריך לזעזע את השומעים, כפי שזה עושה, כי אין הבדל עקרוני בין הריגת אדם חף מפשע אחד לבין הריגת מיליארד.
כאן אני משתמש במושג עיקרון באחת ההשלכות היותר משמעותיות שלו; אדם איננו יכול למות יותר מפעם אחת וכל רצח הוא הפשע הגדול ביותר שיכול להיעשות על פני כדור הארץ. הדבר הגרוע ביותר שיכול לקרות לאדם הוא לקיחת החיים ממנו ואין, במציאות, יותר מזה. בהקשר זה, יש מקום להעיר שעקרונית אין רצח אחד חמור יותר ממשנהו ואין זה בעל משמעות אמיתית לקרוא לרצח "אכזרי" כי אין יותר אכזריות מלרצוח. כל דבר רע שיכול אדם אחד לעשות לאדם אחר - עינויים, פגיעה באהובים, במשפחה – עם כל הזוועה שבהם – מתגמדים לעומת הפשע הגדול ביותר, פסגת הפשיעה: הרצח.
דווקא היהודים שיתפו בעת האחרונה, בלי-דעת, פעולה עם גישה שמשמעה שרצח אדם אחד גרועה פחות מרצח רבים; הזעקה הגדולה שהקימו על רצח ששת המליונים בשואה היוותה הסטת המיקוד של הפשע מהיחיד לרבים, מהאחד לקולקטיב - וכך גם הוסטה אשמתם העקרונית של הפושעים. זה לא מקרי שרוצחי ההמונים של גרמניה הנאצית, אשר פעלו תחת פיקודו של היטלר, הוכרעו על ידי מדינות ברית נאט"ו, מתוך שיתוף פעולה עם רוצחי ההמונים שפעלו תחת פיקודו של סטאלין – ושבעלי מקצוע רבים שפעלו בשירות גרמניה הנאצית פעלו מאוחר יותר בשירות בריה"מ וארה"ב.
אין הבדל עקרוני בין רוצח זה לרוצח אחר - מכיוון שאין במציאות הצדקה לקחת שום חלק מחיי אדם וקל וחומר להפקיע אותם כשלם. דוקא מכיוון שאין הבדל עקרוני בין רצח אחד למליון - הגישה של הרוסים, כמו זו של הקומוניסטים בכלל, היא מאוחדת ועקבית מאז המהפכה הקומוניסטית. המערב הנוצרי יכול להביע השתוממות ופליאה אל מול מה שהוא רואה כאי מוסריות, אך מה שנראה כאי מוסריות (והוא באמת אי מוסריות) אינו אלא המקיאווליזם הקלאסי שהוא, למעשה, פרגמטיזם פוליטי, המתאים עצמו לדרישות החומר וההזדמנות המקומית, הקובעים כי בעולם של היום רצח הוא כמותי יותר מאיכותי.
גישה פוליטית זו הונהגה על ידי הכנסייה הנוצרית, גרמניה הנאצית ורוסיה הקומוניסטית - ועל ידי הפוליטיקאים של היום, המנסים להחדיר ערכים של "ריאל-פוליטיקה" ליחסים החברתיים של היום... המשותף לכל אלה הוא שגם אם המדינאים בימינו אינם שולחים ידם בפעולות רצח, הם מסכימים עם כך שכמות האנשים קובעת את מידת הפשע ולכן הם מאפשרים שיכניסו אותם למצבים שבהם עליהם לבחור בין מות רבים לבין מות מעטים, מתוך ההנחה שעדיף מותם של מעטים על פני מות רבים.
היום, מושג נצחונם הפוליטי והפסיכולוגי של הערבים על ישראל בעצם העובדה שמשורותיהם נהרגים יותר מאשר מאזרחי ישראל. בכלל, אחת הסיבות שבגללן נתפשת היום ישראל על ידי העולם כמטרד היא שכל הסכסוך במזרח התיכון לא גבה, במשך מאה השנים שלו, יותר מאשר חלק קטן ממספר האבידות שגבו סכסוכים אחרים בעולם בזמן קצר הרבה יותר – מה שנתפש, במונחים של דעת הציבור, כאבדון "סביר" שניתן לסבלו.