צבע הכסף
- פרטים
- עידכון אחרון ב-ראשון, 28 אוקטובר 2012 10:37
- כניסות: 1247
Normal 0 false false false EN-US X-NONE HE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif";}
צבע הכסף
לא כל כסף כשר. ביהדות קיימים כסף כשר וכסף טרף ויש לדעת להבחין ביניהם.
בפרשת השבוע "כי תצא" נעשית הבדלה ברורה בין כסף ראוי לכזה שאינו ראוי. בין כסף שבא ביושר, לבין כזה שמשיגו פעל בדרך לא מוסרית. רבים מהסוחרים אינם רואים הבדל בין כסף "נקי" או "מלוכלך" אך אלוהים מציג בתורה אמת מידה ברורה בין שני סוגים של כסף – כזה שיקבל בברכה בבית מקדשו וכזה שלא. משה אומר "לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב בית ה’ אלוהיך לכל נדר, כי תועבות ה’ אלוהיך גם שניהם" (דברים, כג’, יט’). אלה הם דוגמאות לסוגי כסף שאינם רצויים בבית ד' על אף שאינם תוצאה של גזל.
קל וחומר שהדבר, שנאמר לגבי מקור לא מכובד של ממון, כוונתו גם לגבי עוול, בחטא, השפלה ופגיעה. רצון האל הוא שהתרומה לו תהיה ממקור טוב ומכובד. בכך מבקש מאיתנו האל לגלות רגישות לגבי מקורו של הכסף. את בתי הכלא ממלאים בעלי הון בשל עסקאות שבהן השיגו כסף תוך פגיעה באזרחי המדינה באמצעות פשע ובגידה.
בחברת זמננו מקיפים אותנו בני אדם לא מוסריים שבידיהם ממון רב, אשר דואגים לקחת חלק באירועי התנדבות רבים, שבהם הם מכניסים ספרי תורה לבתי כנסת, תורמים למשפחות נזקקות, לנכים, לדלים ולשאר נצרכים. אך יש פקפוק רב לגבי טוהר התרומה. היכן שיש ספק מסוג זה אומרת מסורת ישראל "אל תיקח!" כי אין ברכה בכסף מושחת. אסור לאדם מוסרי לקבל תרומה שהוא יודע שמקורה בפגיעה במישהו אחר, בעוול.
מבחינה מוסרית פעולת הקבלה של כסף לא כשר פוגעת בכל המקבל אותו. בהקשר של כסף שמושג על ידי פשע, קבלתו מכשירה את הפשע. כל לקיחה מפושע מכשירה את פשעו ומחזקת את התנהגותו. במסורת ישראל האוסרת לקבל תרומה שמקורה בעוול, קיים ההגיון המעשי שאומר שכל קבלה כזו דינה כהסכמה וכסיוע לחוסר מוסריות – וזו אוחזת בכל אדם מוסרי שמסכים לקבל – אף כסיוע.
ולמותר, בהקשר זה, לציין כי זהו גם מעמד הממון והעוסקים בו כאשר מדובר בכנופייה הגדולה ביותר הקיימת בישראל – הממשלה. זו אחראית על כל הגזל הכולל שבאמצעותו מוציא הממסד את משאבי האזרחים משלמי המסים ומעביר אותם ל"נזקקי" שונים, שהם כל מוסדות השלטון, המספקים שירותים לאזרחים. כל אלה טמאים בהפקעה בכוח וללא רשות של נכסים מידי בעליהם ושימוש בהם כדי לתת, תחת טיעונים, נימוקים והסברים שונים, לכל נזקקי המדינה. וכל אלה, אשר נלקחו מבעליהם ללא רשות אינם בגשר זכותם של הלוקחים אלא גזל פשוט.