48 מי הוא העולם?

 

מי הוא העולם?

אמנם, גורל היחידים איננו חבלים בנעימים. תמיד הם מטרה לחיצים רבים. אך אין המציאות הנצחית משתנית מ"דעת הקהל" או "קול ההמון". בכל הזמנים סבלו היחידים ומיררום. הם נשארו על עמדם כסלעים איתנים, שם שמים חופף עליהם ובמעוזו אזרו חיל... רק הדורות הבאים יודעים אחרי-כן להעריכם וללכת לאורם.

 

שלטון לבלי חוק

בישראל שולטת דיקטטורה: עובדה: בשני המעוזים החזקים ביותר של החיים הציבוריים מתנהלים הענינים על ידי ממונים ולא על ידי נבחרים. לא כישוריהם של הממונים ואף לא סגולותיהם הם ענינה של הרשימה הזו כי אם העובדה שב"הדמוקרטיה היחידה במזרח התיכון" אינה דמוקרטיה בעצם. בשני מוקדי הכוח העיקריים שלה נחתכים דברים בעלי חשיבות ראשונה במעלה על ידי מיעוט בלתי נבחר, בעל אופי הומוגני, שמטלטל מדי פעם את אמות הסיפים של המדינה הזו, ועושה בה כרצונו. הכוונה היא בראש ובראשונה לרשות השיפוטית, בעיקר בג"צ, וכן לתקשורת הממלכתית.

 

הבורות המשפטית בעניני הלכה יהודית

מי שההלכה הישראלית "ידועה" לו רק מההזדמנות של הכרתה על קצה המזלג, באמצעות שינון הפרקים המופיעים בתכנית הלימודים של הפקולטה למשפטים - האם יש בכלל הצדקה לדרוש ממנו התייחסות נאותה אל ההלכה הזו, שבשביל חלק עצום של העם היא כל תוכן חייו? יש לפנינו, אם כן, גילוי בולט מאד של חוסר שיוויוניות והיעדר הזדמנויות שוות של אזרחים שונים בפני החוק.

יאמרו האומרים: בית משפט צריך רק להוכיח יכולת בפירושו של החוק ובתכולתו, ועל כן יכולות להיות דעותיו של היושב על הכס המשפטי דעות מיעוט ואין בכך סירחא מוסרית, שכן עבודת השופט היא בזיקה של מעשה אל חוק שלא הוחק על ידו. במלים אחרות: נדרשת ממנו יותר יכולת אינטלקטואלית מאשר מעורבות רגשית או אידיאולוגית.

הכרסום המשפטי המתמיד באשיות היהודיות של המדינה הזו, מוכיח בעליל מה עלול לעולל מיעוט מצטיין בכישורים משפטיים וחסר-זיקה להלכה היהודית, שקיימה אותנו כעם במשך אלפי שנים. יותר ויותר מתרופפים כאן הטיעונים על זכות קיומה של המדינה הזו, יותר ויותר זורעים מבוכה בציבור, פסקי הדין המלומדים המנוסחים על קצה קוצו של סעיף והמבוססים על פרשנות מזהירה - אבל הנשמה היהודית פורחת מהם והלאה.

(מקור לא ידוע)

 

נתונים נוספים