לפי תפישתו

 

לפי תפישתו

"לפי תפישתם של הפלשתינאים זו אדמה שנגזלה מהם" כך אומר ירון לונדון לתושבת גוש עציון לגבי אדמת ישובה. זוהי אמירה של סובייקטיביסט-סוציאליסט, שלפי תפישתו יש לתוכן התודעה הסובייקטיבית של האדם מעמד אובייקטיבי, שיכול להצדיק את הרעיון שמה שאדם אחד מייצר לא שייך לו, אלא לאדם אחר שלא ייצר אותו. זהו הקשר הרעיוני ההגיוני המחבר בין מי שמכחיש את זכויות הרכוש של היחיד לבין מי שמכחיש את זכויות הרכוש של המתיישבים.

ויש קשר נוסף: הקולקטיביזם; פעולת היצרנות – והרכישה – של היחיד, היסוד היחידי לזכויות הרכוש, איננה מוכרת על ידי הקולקטיביסט. הוא תופש את האדם היחיד כאיבר בגוף חברתי ומתוך כך את החברה האנושית כמהות בעלת הזכויות, אשר היחיד מחוייב כלפיה. הערבים הם קולקטיביסטים בפועל: הם רואים את ישראל כקולקטיב ואת האדמה שהפלשתינאים נלחמים למענה לא כרכוש פרטי אלא "ציבורי". במונחים ערביים "ציבורי" משמעו ששום אדם פרטי לא ירוויח מהענין אלא אם הוא משתייך לשכבת השלטון המושחתת.

הגישה הקולקטיביסטית – מערבית או אחרת, יהודית או ערבית - איננה מכירה בפעולת היחיד כקשורה לזכות הקנין וקל וחומר שאיננה רואה אותה כמבססת זכות זו.

תפישתם של הסוציאליסט והקולקטיביסט אינן לגיטימיות יותר מתפישתו של גנב ורוצח אשר אינו מכיר בזכות האדם על חייו ו/או רכושו וסובר שיש לו זכויות על חייהם ורכושם של אחרים.

וכמה מתאים שזו תהיה, למעשה, גם תפישתו של איש תקשורת ישראלי בכיר, אשר רואה את רשות השידור כאיבר בגוף הממלכתי-ציבורי, אשר על אף שהוא מממן את המאיישים אותו בממון שנלקח מכיסי משלמי המסים, אין לאיש מהם זכות לראות את השידור (הקרוי "ציבורי") כרכושו...

נתונים נוספים