התביעות שלהם והבחירה שלי

 

התביעות שלהם והבחירה שלי

 

בחדשות נאמר כי הרשות הפלשתינית מתכוננת לתבוע שחרור רוצחים. זה כמעט בטוח שהם יקבלו את מבוקשם – כי תמיד הם מקבלים לפחות חלק ממנו (וזה, כנראה, גם השיקול שלהם בתביעה) – אך השאלה שנשאלת היא אם אנחנו, האזרחים, נקבל הסבר כלשהו שיצדיק את הכניעה לתביעות אלה.

עד היום לא קיבלנו. כלומר לא ממש הסבר כזה שישכנע אותנו בהגיון הפנימי שלו – ולמעשה גם לא בהגיון אחר...

אבל מה שמושך את תשומת הלב הוא שגם במהדורת החדשות בעברית משתמש המנסח בשורש (שבהכרח מתורגם מערבית) "תבע". כלומר: הרשות לא תבקש, וקל וחומר שלא תתחנן: היא תתבע.

תביעה, כשלעצמה, כבר אומרת שיש זכויות.

על סמך מה?

מה יש לפלשתינים להציע לנו תמורת שחרור רוצחים?

למעשה, מה שיש לכל רוצח-סוחט להציע: להפסיק את מעשי הרצח.

אך הרי כולם כבר יודעים כי גם הבטחה זו מפוקפקת; כמה פעמים, בעבר, כבר שיחררה ישראל רוצחים והם שבו לעסוק במעשה... (העובדה שגם את ההסכם הזה הרוצחים אינם מקיימים נראית ככזו שאיננה רלוונטית להקשר. למעשה, היא כן; כי "מנהיגינו", הנכנעים לסחטנות פעם לאחר פעם, יודעים כי בכל מו"מ עם הרוצחים מותר לנו לבחור בין רצח מלא ומקיף לבין רצח קמעונאי, אקראי – אך לעולם לא בהפסקת אש של ממש).

כך יוצא שמה שמוצע, בעצם, למדינת ישראל, הוא לבחור בין רצח מוסדר – במקרה שבו תיכנע לתביעות הרוצחים המעונבים – לבין רצח פרטי, לא מורשה, שהשלטונות אינם מממנים, מכוונים או מרשים...

רצח ריכוזי, ממשלתי – או יזמה פרטית של שוק רצח חפשי.

במה מבין שתי האפשרויות נבחר?

אני אבחר באפשרות השלישית: בנקמה וחיסול הרוצחים וכל המסייע להם.

אבל זה רק אני – ומי אני בכלל? אני רק אזרח ישראלי. רק אדם יהודי. בעיני רוב המשתתפים במשחק הפוליטי במזרח התיכון שוויי כקליפת השום. כלום.

נתונים נוספים